Церковь Троицы Живоначальной

Церковь Троицы, 1782—1790; 1870-е гг.,

Адрес: Кировская обл., Подосиновский район, село Шолга

Расположена на пологом склоне при въезд в село с южной стороны. Восточным фасадом обращена к р. Юг, береговая терраса которой обрывается в нескольких метрах от стен церкви. Западный фасад выходит на кромку дороги, переходящей в центральную улицу села.

 Первая деревянная церковь Флора и Лавра на р. Шолге упоминается в окладных книгах а 1618 г. Река, давшая название месту, превратилась теперь в небольшой ручей, разделяюще село на две части. 

Кирпичный, двухэтажный, пятипрестольный храм. Является вторым по возрасту архитектурным памятником в районе. Построен на сборы прихожан. Нижняя теплая церковь освящена 10 января 1790 г., главный престол в холодном верхнем храме — 19 сентября 1799 г. В 70-х гг. XIX в. боковые фасады на уровне нижнего света были полностью застроены дополнительными приделами. Здание значительно увеличило размеры в плане, повысилась его вместимость, но цельность архитектурного облика, содержащего ряд особенностей, характерных для культовых памятников устюжской школы 2-й пол. XVIII в., была непоправимо нарушена. Тогда же удлинили трапезную, объединив ее с отдельно стоящей колокольней крытым переходом.

    В 1887 г. на средства В. И. Ивановского интерьер трапезной верхнего храма был заново расписан. В работе принимал участие живописец Кузнецов. По первоначальному назначению церковь использовалась до закрытия в 30-х гг. XX в. Затем в ее помещениях разместили зерносклад и мастерские колхоза «Будённовец». Колокольню разобрали (сохранился нижний ярус). В настоящее время памятник пустует.

    Объемно-пространственное решение Троицкой церкви традиционно для двухэтажных культовых построек с завершением ярусного типа, имеющих продольную планировочную схему. Ступенчатый характер размещения пятигранных алтарных апсид, слабо выраженные полуглавия четверика, высокая кровля с крутым подъемом, на которой установлены три убывающих по высоте и массе восьмерика, сообщают памятнику выразительную силуэтную композицию. Столп высокой массивной колокольни создавал вторую вертикаль, оттенявшую своими формами легкий взлет венчающих частей основного храмового ядра.

    Внутреннее пространство нижнего храма, в центре которого анфиладная система переходящих церковных залов, представляет собой замысловатую совокупность помещений старой и новых частей здания. Растесанные окна четверика и трапезной превращены в проемы, соединившие северный и южный приделы с основными помещениями. В Ю-3 части трапезной ломаной перегородкой выгорожен алтарь пятого придела. С запада планировочная ось ограничена глухой камерой нижнего яруса колокольни, в которой находилась сторожка. Вход в храм устроен через два боковых проема в притворе, соединяющем колокольню с трапезной.

    Планировочная композиция верхнего храма более компактна. В центре ее — вытянутый вдоль продольной оси четверик, перекрытый 8-лотковым сводом с узкими диагональными гранями. Развитость апсиды обусловлена габаритами расположенного под ней помещения собственно церкви. Просторная двустолпная трапезная сообщается с храмом тремя арочными проемами. На второй ярус колокольни, являющийся сенями храма, ведут два лестничных марша с южного и северного фасадов. Над новыми приделами и трапезной верхнего храма — плоские деревянные перекрытия. Коробовые и цилиндрические кирпичные своды с распалубками перекрывают все остальные помещения церкви. Фасадный декор включает плоскостные мотивы барочного характера. Трехчастная разбивка стен четверика осуществлена «тосканскими» пилястрами на постаментах, убранных вертикальными ширинками. Углы четверика выпущены между сдвоенными пилястрами, углы апсид — прикрыты пилястрами. Валиковые уступчатые обрамления окон дополнены бровками двух типов — обычным и волнистым, а также филенками, расположенными под проемами верхнего света. Карнизы включают пояс городков-кронштейнов. Усиливающееся влияние столичного классицизма отразилось в упрощении отдельных элементов декора.

    Размеры памятника в плане: длина — 54,5 м, ширина — 30 м, высота — ок. 45 м. В 1983 г. по решению облисполкома Троицкая церковь поставлена на госохрану как памятник архитектуры местного значения.

    Даже в искаженном и запущенном виде памятник сохранил барочную динамику своего художественного облика и роль главной архитектурной доминанты села.

Из книги «Памятники архитектуры и градостроительства Кировской области».  Выпуск 2. Афанасьевский и Подосиновский районы [1]

Из частично сохранившейся надписи на стене Шолгской Троицкой церкви:
«… при державе Благочестивейшего самодержавнейшего Великого Государя нашего императора Александра Александровича всея России, по благославению Пресвященного Феодосия епископа Вологодского и Устюжского, благочинным настоятелем сего храма священником Андреем Поповым при местных священниках Алексие Попове и Асигкрите Меньшикове. Стенною живописью украшен в 1887 году по рисунку, утвержденному просвещенным Измилием, епископом Вологодским, средствами и усердием местного прихожанина Василия Иванова Ивановского, а иконостас попечительством. Живописец Кузнецов» [2].

В 1890 году при храме открылась первая в Шолге библиотека. Большинство книг было религиозного содержания. Первым библиотекарем был о.Прокопий.

По штату Троицкой церкви полагалось иметь троих священников, диакона, троих псаломщиков и двух просфорниц.

В приходе числилось 90 деревень. Отец Прокопий в течение шестнадцати лет был благочинным округа. Его жалованье составляло 1325 рублей в год, в том числе от казны 294 руб., кружечных сборов –639 руб. 93 коп., проценты от вложенных капиталов-22 руб. в год, по должности законоучителя земство платило 180 руб.
Утвари в церкви было достаточно: евангелий-14, крестов напрестольных-13, дароносиц-4, потиров серебряных с приборами-5.
Жалование в год священника было 294 рубля, диакона-147 рублей, псаломщика-98 рублей. [3]

В 1937 году Троицкая церковь в селе Шолга была закрыта. Были сняты и разбиты колокола и отправлены по рекам Юг и Северная Двина в Архангельск на переплавку. Колокольня разобрана. Основной купол стоит и сейчас, но без креста. Утварь храма была продана в магазине, а ценности увезены. Позднее в храме была устроена стоянка тракторов, машин, а также кузница. На верхнем же этаже долго хранилось зерно. На главном куполе до сих пор изнутри сохранились росписи. Сохранились и решетки в окнах. Крыши приделов провалились, а полы храма перепаханы тракторами. [3]

СВЯЩЕННИКИ:

ДЪЯКОНЫ:

ПСАЛОМЩИКИ, ПОНОМАРИ:

ПРОСФОРНИКИ, ПРОСФОРНИИ:

БИОГРАФИИ:

ЖУКОВ Петр. Как священнику Шолгской Троицкой ц. в 1868 г. ему объявлена благодарность Его Преосвященства за порядок при церквах и за честное и трезвое поведение [16].

ГОЛОВКОВ Автоном Петрович (1879 – 1918 гг.). Сын диакона. Окончил курс в Тотемском Духовном училище и Вологодской Духовной семинарии в 1905 г. С 15 октября 1914 г. определен к Шолгской Троицкой церкви на должность священника.   Женат с Александрой Васильевой, имеет детей: Руфину, Германа при себе [5, 14]. В 1917 г. - третий священник. Вероятно, в 1918 г. время арестован, т. к. под итоговыми актами за август подпись отсутствует. Убит 20 сентября, погребен 14 декабря 1918 г. на приходском кладбище Шолгской Троицкой церкви [7].  Имел награды: 1911 года 25 мая награжден набедренником, 1913 года 15 октября – скуфьею. [14]

КОПОСОВ Федор Федоров. Родился примерно в 1872 г., сын диакона. Образование получил в Никольском духовном училище и Тотемской учительской семинарии. Определен в псаломщики сей церкви в 1901 году 1 октября. В 1917 г. - псаломщик-диакон. Женат с Александрой Павловой, детей в 1917 г. не имел [14].

КУЗНЕЦОВ Платон Александрович. Родился около 1879 г., сын священника, окончил курс в Архангельском епархиальном псаломщическом училище. Определен на должность диакона к сей церкви 22 сентября 1916 г. Женат с Раисой Николаевой, у них дети: Апполинария (6 ноября 1901 г., в 1918 г. закончила Устюжское епархиальное женское училище [15]), Александр, Зоя, Борис [14]. Арестован 07.03.1933, приговорен к 5 годам концлагерей. Реабилитирован 04.08.1889. см. данные ПСТБИ [4]

МЕНЬШИКОВ Асигкрит Евгеньевич (1854 - 20.11.1889).  Священник Воскресенского Лальского собора. Образование: ВДС (1876 г., в 1-м разряде). 21.07.1876 - определен во псаломщика к Вологодской градской Сретенской ц. 4.04.1879 - рукоположен во священника к Шолгской Троицкой ц. Никольского у. В 1883-1885 гг. был законоучителем в Шолгском женском училище. 1883 - награжден набедренником. 29 ноября 1885 г. по прошению перемещен на священническую вакансию в Лальский Воскресенский собор Устюжского уезда, 1 января 1886 г. вступил в должность [13]. С 31.01.1886 г. по апрель 1889 г. был законоучителем Лальского приходского женского училища. С 9.06.1887 по сентябрь того же года исправлял должность благочинного по г. Лальску. С 23.05.1889 до 20.11.1889 состоял членом Лальского свечного отделения. Умер 20.11.1889. Жена - Меньшикова (Соколова) Людмила Флегонтовна (28.05.1862 - после 1913), после смерти мужа жила в г. Лальске, в доме матери своей, вдовы священника Лальского собора Анны Соколовой, имела дом на крепостной земле и сенокосной земли 3 десятины 200 кв.саж., пособия получала из епархиального попечительства 12 (потом 10) руб. и из местного 20 руб. в год. Дети: Валентина (9 янв. 1881 г.), обучалась в Устюжском епархиальном женском училище на полном казенном содержании, затем замужем за псаломщиком Василием Авессаломовым, в г. Устюге; Анна (17 янв. 1884 г.), обучалась в том же училище, на казенном содержании, по окончании - учительница в земском училище Никольского у.; Владимир (11 июля 1885 г.), обучался в Лальском городском двухклассном училище, затем в Устюжском ДУ, на полном казенном содержании.

МИТЯГИН Дмитрий Михайлович. Просфорник. Арестован 29.12.1929 г., приговорен к 3 годам лишения свободы, но был освобожден 19.07.1930. Реабилитирован 12.01.2000. см. данные ПСТБИ [4]

ПОПОВ Прокопий Михайлович. Родился в 1864 году в семье священника. Образование получил в Никольском духовном училище, Вологодской Духовной семинарии. К Троицкой церкви с.Шолга определен в священники в декабре 1885 года [3], а 15 января 1886 года рукоположен в сан священника Троицкой церкви с. Шолга . В своем служении Алтарю Господню отец Прокопий нес множество церковно-общественных послушаний. Он двукратно был законоучителем женского училища, двукратно - депутатом по училищным делам, сначала помощником, а потом и благочинным Никольского уезда Вологодской епархии, законоучителем Александринского училища и попечителем Княщинского земского училища. Труды отца Прокопия по устроению церковной и общественной жизни своего благочиния высоко ценило епархиальное начальство. 6 августа 1917 года священник Прокопий Попов был возведен в сан протоиерея, а до этого был награжден темно-бронзовой медалью и знаком Палестинского общества. Состоял Благочинным 5 округа Никольского уезда с 17 сентября 1901 г. по 3 ноября 1917 г.  За 25-летнее служение в должности законоучителя отец Прокопий был награжден орденом Св. Анны 3 степени [11]. За многолетнюю добросовестную службу духовное начальство наградило о.Прокопия набедренником (1892), скуфьей (1895), камилавкой (1901), золотым наперсным крестом (1910), орденом Святой Анны III степени (1914), темно-бронзовой медалью (1897), знак Полестинского общества (1910), саном протоиерея (1917) и др. [3] Вдов с 1905 года. 4-ро детей: София, Николай, Мария, Петр – на обучении и службе, старшая в замужестве. [14] Всего два раза был в отпуске (1894 и 1896 гг) [5].  27 апреля 1918 года третьим Крестьянским съездом о.Прокопий был обложен контрибуцией, как «имущий класс» - семь тысяч рублей. Осенью 1918 года 13 октября о.Прокопий, как и многие другие священники, был расстрелян без суда и следствия прибывшим из города Никольска карательным отрядом [3].  Место захоронения неизвестно. На Архирейском соборе 2000г канонизирован. День памяти священномученника Прокопия Пресвитера по православному церковному календарю отмечается 13 октября (н. ст.) [6]

СЕЛИВЕРСТОВ Владимир Дмитриевич. Священник. Арестован 22.09.1937, приговорен к 10 годам ИТЛ. Реабилитирован 04.04.1889. см. данные ПСТБИ [4]

СОКОЛОВ Виктор Федорович. Родился около 1870 г. Сын священника Троицкой церкви с.Шолга (?) Образование получил в Устюгском духовном училище. Женат с Екатериной Николаевой, имел детей: Феодора, Александру (27 сентября 1900 г., в 1918 г. закончила Устюжское епархиальное женское училище [15]), Марию [14]. В 1917 г. - псаломщик [14], в 1929 г. - священник. Арестован 27.12.1929 и 19.06.1930, после несколько судебных заседаний в 1930-32 годах умер в тюрьме 22.04.1932. Реабилитирован 01.10.1992. см. данные ПСТБИ [4] см. фото внизу [10]

СОКОЛОВ Федор Викторович (1894 – 1918 гг). Сын псаломщика Шолгской Троицкой церкви Виктора Федорова Соколова. Окончил курс в Никольском Духовном училище и Вологодской Духовной семинарии в 1915 г. В этом же году определен псаломщиком к сей церкви 1915 г. 30 июня [5, 14]. Расстрелян в 20-х числах сентября 1918 г. (данные ПСТБИ) [4] Последняя его подпись в Метрической книге данной церкви в части первой, о родившихся, за 26 августа 1918 г. [7] Где захоронен – неизвестно. В 1917 г. был холост [14].

ЯХЛАКОВ Александр. Как пономарю Шолгской Троицкой ц. в 1868 г. ему объявлена благословение Его Преосвященства за порядок при церквах и за честное и трезвое поведение [16].

ЯХЛАКОВ Иннокентий Александрович. Родился около 1872 г. Образование получил в Никольском духовном училище и Вологодской духовной семинарии. В 1917 г. был вторым священником. Имел награды: 1895 г. 16 марта награжден набедренником, 1901 г. 15 марта – скуфьею, 1908 г. 29 марта – камилавкою, 1916 г 28 марта наперсным крестом. Женат с Екатериной Ильиной, имеет детей: Веру, Фаину, Анну, Елизавету (22 октября 1900 г., в 1918 г. закончила Устюжское епархиальное женское училище [15]), Николая, Юлию, Пантелеймона [14]. В 1930 г. - Протоиерей. Арестован 07.01.1930, после несколько судебных заседаний в 1930-32 годах освобожден 29.04.1932 (реабилитирован). см. данные ПСТБИ [4]

Источники:

1. Берова И. В., Скопин Е. Л. Памятники архитектуры Кировской области: материалы к Своду памятников истории и культуры.  Выпуск 2. Афанасьевский и Подосиновский районы. - Киров, 2002. – 95 с. : ил. -  с.67-70.

2. Газета «Знамя» от 11 августа 1992 г., также в книге "Памятники архитектуры Кировской области", вып.4, с.269-270 (взято с сайта - http://www.podosinovets.ru/life_of_the_region/sholga-istoricheskaya/5444-cerkvi-sela-sholga.html)

3. ЗА ВЕРУ ПОСТРАДАВШИЕ Протоиерей Попов Прокопий Михайлович (1864-1918) // Вятский Епархиальный Вестник. - №10(204) - 2004.

4. Форум сайта podosinovets.ru/forum/showthread.php?t=33

5. Клировая ведомость Шолгской Троицкой церкви Вологодской епархии, Никольского уезда, 5 благочиннического округа за 1917–й год. Ф-364, №8360, св. 420. Филиал Государственного учреждения «Государственный архив Вологодской области» в г. Великий Устюг

6. Православный церковный календарь на 2000 год.

7. Метрическая книга Шолгской Троицкой церкви 5 округа Никольского уезда Вологодской Духовной Консистории на 1918 г. Филиал Государственного учреждения «Государственный архив Вологодской области» в г. Великий Устюг

8. новые фотографии 2009, автор - Андрей Фриде с сайта - http://sobory.ru/article/?object=12662

9. Фотография 1914 года (ГАВО. Ф.436. Оп.1. Ед.хр.19572) Фото предоставлено Скопиным Е.Л., взято с сайта - http://s-sokolov.ru/photos.php

10. Фотографии церкви 1900 г. и Соколова Виктора Федоровича из семейного архива Соколовых. Взята с сайта - http://s-sokolov.ru/photos.php

11. Священномученик Прокопий Попов - с сайта http://www.vstrana.ru/index.php?option=com_content&task=view&id=90&Itemid=122

12. фото Прот. Прокопий Попов из семейного архива Вячеслава Усова - взято с сайта drevo-info.ru/articles/13423.html

13. Фрагменты летописи Лальского Воскресенского собора ГАКО. Ф. 1310. Оп. 1. Едд. хр. 32 (1868-1894 г.г.), 31 (1895-1924 г.г.). - http://parishes.mrezha.ru/text/2189742.php.

14. Пластинин А. Н. Записки по истории церквей.

15. Выпускницы Устюжского епархиального женского училища в 1918 году - Ф.250, оп.1, д.130 запись №385 – Филиал государственного архива Вологодской области в г. Великий Устюг (ВУФ ГАВО) (текст можно просмотреть на сайте http://s-sokolov.ru/seminary/ustug_ezhu_1918.php

16. Вологодские епархиальные ведомости. - 1868. - №20